100 Meistersprüche zu Tai Chi – Aussage 29
Meisterspruch 029:
„Tai Chi Chuan ist ein inneres System [der Kampfkunst]:
Wenn die Bewegungen richtig ausgeführt und die inneren Prinzipien verstanden werden, dann ist dies Tai Chi Chuan.
Werden die Bewegungen nicht richtig ausgeführt und die inneren Prinzipien nicht verstanden, dann besteht kein Unterschied zu den äußeren Kampfkünsten, selbst wenn die Bewegungen so aussehen wie Tai Chi Chuan“
(Transkription nach Tung Ying-Chieh).
Hintergrundinfo:
Tung Ying-Chieh, (auch: Dong Yingjie), lebte von 1898-1961 in China und war ein einflussreicher Lehrer des Taijiquan.
Schon als Kind zeichnete sich Tung Ying-Chieh durch hohe Intelligenz aus, sein Gesundheitszustand war jedoch schwach. Er interessierte sich schon von Jugend an für Kampfkünste, galt jedoch aufgrund seiner Konstitution für die meisten damaligen →Wushu-Schulen als ungeeigneter Schüler.
Dies änderte sich grundlegend, als er sich dem Tai Chi zuwandte und nach Wechsel mehrerer Lehrer der „alten Schulen des →Wu-Stiles“, sich schliesslich im →Yang-Stil wiederfand und zu einem der „Top-Schüler“ von →Yang Cheng-Fu wurde. Er gilt als einer der führenden Meister jener Zeit.
Mit jenem Kontext wird klar, Tung Ying-Chieh, weiß, wovon er spricht. Er hat selbst erlebt, dass „Äußerlichkeiten“ und „rohe Kraft“ auch damals in den populären (äußeren) Kampfkünsten Chinas, oft mit Stärke und „Kampfkraft“ bzw. „Befähigung zum Kampf“ gleichgesetzt werden.
Schon Yang Cheng-Fu erläuterte: „Gebrauche →Yi, nicht →li“ (→Meisterspruch 010) – und verdeutlichte damit, dass „es mehr gibt“ als (reine) Muskelkraft.
Körperliche Erscheinung mag für materiell orientierte Menschen beeindruckend sein – es existiert und wirkt aber mehr als der reine körperliche →Aspekt.
Das wird von der Aussage des Tung Ying-Chieh vermittelt. Es mag zwar sein, dass jemand den rein körperlichen Aspekt des Tai Chi Chuan nachvollziehen kann, aber ein Meister, bzw. langjähriger Trainer oder lang geübter Taichianer „erkennt“ sofort, ob eine Form (eine Bewegung) „voll“ oder „leer“ ist.
Die Beachtung „aller Aspekte“ zeigt den Unterschied – und „die Wirkung“ (…damit auch im Kampf).
Anders formuliert: „Die Summe beinhaltet mehr, als die Eigenschaften der Einzelkomponenten“.
Das in Tai Chi (Chuan) zu erkennen (erfahren) bedarf der Übung unter Beachtung aller(!) Aspekte, ansonsten „bleibt“ es reine körperliche Nachahmung.